Украденные образы: что не так с "Богатырями" Васнецова и почему это касается Украины

Виктор Васнецов — автор одного из самых известных полотен русского искусства — “Богатыри”. Однако за внешней “эпичностью” скрывается не просто миф, а целый пласт искажённых исторических смыслов. Сюжет из блога “Розкультурення” исследует, почему эта картина — не просто “классика”, а ещё и очередная яркая иллюстрация глубокой культурной узурпации.

• Была ли “россия” до Петра I? Брат Капранов разрушает российские мифы в новом выпуске “ИПсО и люди”

Детали

Картина Васнецова “Богатыри” уже более века считается символом российской художественной школы, навязанным в школьных учебниках, фильмах и медиа как образец героического прошлого. Но если присмотреться внимательно, окажется: за тремя всадниками скрывается не героизм, а вымысел, в котором переплетены исторические подмены, имперская идеология и банальное воровство.

Социолог культуры Богдан-Олег Горобчук в своём авторском блоге “Розкультурення” на канале “Центр исследования мордоRU” разбирает эту картину по частям. По его словам, образы, изображённые на полотне, — это не достоверная реконструкция киевских богатырей, а смесь вымышленных персонажей, лишённых исторического контекста:

Скорее всего, “богатыри” не имеют никакого отношения к реальным украинским воинам, а лица и ландшафты — это манипулятивная выборка, подогнанная под пропагандистскую задачу создать идеализированный образ “русского воина”.

Кроме того, сам пейзаж на картине — обобщённый, искусственный, далёкий от реальных географических локаций, связанных с Киевской Русью. Васнецов создаёт миф, в котором стираются следы украинской идентичности, а центральные герои становятся персонажами уже не Киева, а вымышленного имперского единства.

Этот труд, как подчёркивает Горобчук, — "не просто искусство, а хрестоматийный пример того, как россия глобально обкрадывает Украину. В историческом, культурном, символическом смысле". И именно поэтому “Богатыри” заслуживают критического пересмотра, а не бездумного поклонения.

В то время, когда культура стала полем боя не меньше, чем реальные фронты, важно различать, где искусство превращается в инструмент колониального контроля. И картина Васнецова — идеальный пример того, как империя рисует себя героиней чужой истории.

Ранее мы писали как “русские” сражались со скифами: провал, который раскрыл имперскую ложь.