Сичеславщина: как названия формируют нашу идентичность – рассказывает Козак Сіромаха

Переименование — это не формальность, а акт исторической справедливости. В третьем выпуске просветительского проекта “Пліч-о-пліч: згуртовані громади” музыкант и амбассадор инициативы Казак Сиромаха рассказывает, почему “Днепропетровщина” — это не просто географическое название, а символ глубокой исторической травмы. А “Сичеславщина” — возможность вернуться к своему, настоящему.

• Была ли "россия" до Петра I? Брат Капранов разрушает российские мифы в новом выпуске “ІПсО і люди”

Детали

На YouTube-канале проекта “Пліч-о-пліч: згуртовані громади” вышел третий эпизод исторического влога, который ведёт певец, волонтёр и культурный активист Казак Сиромаха. Эта серия видео создана для того, чтобы оживить национальную память через малоизвестные, но фундаментальные факты из прошлого украинских земель.

Новый выпуск посвящён топониму "Сичеславщина" — названию, которое веками укоренено в украинской казацкой традиции, но которое пытались стереть из коллективного сознания.

Выпуск объясняет, почему название “Днепропетровщина”, закреплённое в советское время, является не просто административным термином, а формой имперского наследия. Область была названа в честь Григория Петровского — одного из главных организаторов Голодомора 1932–1933 годов. Именно поэтому сохранение этого названия — это молчаливое принятие нарративов, навязанных Украине на протяжении десятилетий.

В видео зрители узнают, что ещё в начале ХХ века местные украинцы использовали название Сичеславщина, чтобы почтить казацкие Сечи, большинство из которых исторически были расположены именно в этом регионе. Название было естественной частью украинской самоидентификации, пока не было запрещено к упоминанию в советской периодике, образовании и официальных документах.

Казак Сиромаха подчёркивает: возвращение настоящих названий — это не просто смена табличек на карте. Это акт внутреннего освобождения, шаг к самоопределению, который позволяет сообществам отказаться от чужих ярлыков и восстановить историческую память о себе. Это не бюрократия, а символический выбор: между колониальным прошлым и собственным достоинством.

Ранее мы писали как “русские” боролись со скифами: провал, который раскрыл имперскую ложь.