Как Куинджи из Мариуполя стал символом перемен, а его российский оппонент — символом забвения

Украинцы были не просто "частью" искусства российской империи — они были её прорывом, её бунтом, будущим её искусства. Имена Антона Лосенко, Ивана Крамского, Казимира Малевича, Давида Бурлюка — это не просто слава на полотне, а вызов эстетическому застою. В то время как российские художники часто оставались хранителями традиций, которые увядали, пока они отказывались видеть новую эпоху.

• Пропаганда насилия: россияне на ТОТ принуждают детей посещать выставки российского оружия

Детали

В рамках российской империи именно украинские художники задавали новые художественные векторы. Они ломали шаблоны, экспериментировали с формой, цветом, содержанием.

Одним из самых ярких примеров противостояния между творческой свободой и академической зашоренностью стал конфликт между Архипом Куинджи, уроженцем Мариуполя, и бароном Михаилом Клодтом фон Юргенсбургом, профессором петербургской Академии искусств.

Куинджи — художник-самоучка, влюблённый в природу Украины, создал пейзажи, которые буквально светились с полотен. Его "Лунная ночь на Днепре" стала шоком даже для столичных снобов. Он был экспериментатором, новатором, визионером.

Клодт — напротив, оставался верным академическим канонам, изображая “русскую глушь” как замкнутую, статичную, лишённую развития. Он не принимал новаторство Куинджи, считая его подрывателем традиций.

Этот конфликт закончился полярно для них: Куинджи стал богатым, влиятельным и вписанным в мировую историю искусства. Клодт спился, оставшись с кучей “правильных” картин, которые никто не помнит.

Подробнее об этом — в видео нового выпуска авторского блога "РОЗКУЛЬТУРЕННЯ" социолога культуры Богдана-Олега Горобчука, который выходит на канале Центра исследования мордоRU.

Ранее мы писали, что маленький украинец Артём покорил Берлин: спел с Twenty One Pilots на весь зал.